Tại Sao Đồng Tiền Trở Thành “ÔNG THẦN” Của Con Người?

Trong bóng tối của Vĩnh Hằng, khi  đồng hồ không vẫn miệt mài chạy, chúng ta được nhắc nhở về một sự thật không thể thay đổi rằng thời gian không chờ đợi ai. Mỗi tiếng kêu, mỗi tiếng động nhẹ nhàng như một lời nhắc nhở rằng chúng ta đều là những du khách trên hành trình đến một điểm đích không thể tránh khỏi. Trong những khoảnh khắc suy tư yên bình như thế này, chúng ta phải đối diện với hiện thực về sự tồn tại của chúng ta, rằng chúng ta đang già đi, rằng những ngày trên Trái Đất này của chúng ta đều bị giới hạn và cuối cùng mỗi người trong chúng ta sẽ đứng trước cửa vào Vĩnh Hằng.

 Quý vị, tôi đang nói với quý vị hôm nay không phải như một người mang thông điệp u tối mà như một người đưa tin sự thật, lặp lại sự khôn ngoan bất diệt của kinh thánh và tiếng gọi rõ ràng của Đấng toàn năng. Đó là một thông điệp vang lên qua những hành lang của thời gian từ thế hệ này đến thế hệ khác, kêu gọi chúng ta tỉnh giấc từ giấc ngủ và nhận biết dấu hiệu của thời đại.

 Trong bức tranh tổng thể của cuộc sống, chúng ta thấy mình mắc kẹt trong những hoạt động thường dẫn chúng ta lạc lối, bị mắc kẹt bởi những niềm vui thoáng qua và những kho báu tạm thời của thế giới này, quên rằng trong Đấng Kitô, Mác đã nói “Con người kiếm cả thế giới, nhưng mất linh hồn của mình”. Đồng hồ cuộc đời chỉ được dùng một lần và không ai có quyền biết chính xác  kim đồng hồ sẽ dừng lại vào giờ muộn hay sớm. 

Bây giờ là lúc phản ánh, tổng kết cuộc sống của chúng ta, đặt ra cho bản thân những câu hỏi khó khăn: Chúng ta đang sống như thể ngày hôm nay, giờ này có thể là ngày cuối cùng của chúng ta không? Chúng ta đã đặt niềm tin của mình vào thế tục hay đã cột mình trong Đấng Vĩnh Cửu? Hiện thực là khắc nghiệt nhưng lại chứa đựng hy vọng, vì bên trong đó chứa đựng lời mời gọi sống một cuộc đời mang ý nghĩa, trân trọng những điều thật sự quan trọng và ôm lấy tình yêu của Chúa với tất cả trái tim, linh hồn, tâm trí và sức mạnh của chúng ta.

 Trong thế giới với nhịp sống nhanh chóng này, nơi khái niệm về sự chết chóc thường bị bỏ qua, bị làm mờ bởi âm nhạc, bởi những lo toan hàng ngày, sự thật vẫn cứ kiên định: cái chết đang đến gần. Nó là bình đẳng viên lớn, không phân biệt giàu nghèo, địa vị hay quyền lực. Nhưng chúng ta sống như chúng ta miễn nhiễm với lời kêu gọi của nó như thế nào?

 Người viết Kinh Thánh viết “Xin dạy chúng tôi biết tính kẻ chúng tôi hằng sống, để chúng tôi lấy lòng khôn ngoan” . Đó là một lời nhắc nhở sâu sắc rằng thời gian của chúng ta ở đây không chỉ hạn chế mà còn quý báu, một món quà phải được sử dụng một cách khôn ngoan, không phí phạm hoặc coi nhẹ. Vì vậy hãy tỉnh thức với hiện thực rằng chúng ta không chỉ là thịt và xương lang thang một cách vô nghĩa trên mặt đất này mà là những linh hồn vĩnh hằng được tạo ra theo hình ảnh của Chúa, được định mệnh ban cho sự sống vượt ra khỏi tầm hiểu biết của chúng ta. Hãy sống với mục tiêu cuối cùng trong tầm mắt, không sợ hãi mà là với một ý nghĩa sâu sắc và sự cấp bách, tận dụng mọi cơ hội để yêu thương, phục vụ và lan tỏa ánh sáng của sự thật 

Những chiếc xe hơi sang trọng nhất trong khu phố, đồng hồ và trang sức – bạn có thể tưởng tượng tất cả những thứ giàu có mà người đàn ông này sở hữu. Kinh Thánh mô tả bạn không bằng tên mà bằng tài sản của bạn, và điều này cho thấy mức độ giàu có của người đàn ông này. Một điều mà tôi đã nhận thấy là tất cả những thứ tốt lành và xa hoa mà ông ta có, không có một thứ gì ông ta mang theo khi ông ta chết. Không có một thứ gì ông ta mang theo sang bên kia. Sự giàu có không bằng với sự cứu rỗi. Tiền trong ngân hàng không bằng với sự cứu rỗi. Đây chính là vấn đề với Tin Lành Phồn Thịnh và cách nó đã làm hỏng tâm trí của rất nhiều người trong nhà thờ. 

Vâng, Chúa thật sự có thể làm cho bạn giàu có, Chúa thật sự có thể ban phước cho bạn vượt ra ngoài sự mơ tưởng hoặc tưởng tượng của bạn. Tuy nhiên, một trong những vấn đề của Tin Lành Phồn Thịnh là Phồn Thịnh là thước đo mà họ nhìn nhận rằng một người được sử dụng bởi Chúa. Người kia có nhiều tiền, điều đó có nghĩa là họ được Chúa sử dụng. Điều này không đúng. Một phần của lý do tại sao chúng ta thấy nhiều giàu có trong những nhà thờ ở Mỹ là vì chúng ta sống trong một quốc gia giàu có. Chúng ta sống trong một quốc gia phồn thịnh và có nhiều cơ hội cho mọi người để phồn thịnh hơn so với một số quốc gia đang phát triển khác. 

Tuy nhiên, thông điệp Tin Lành Phồn Thịnh tại đây cũng giống như ở những nơi khác, có những cơ hội cho mọi người để phồn thịnh ở đây như ở đó. Có những người trong nhà thờ có tiền mà không đi đến thiên đàng. Hãy hiểu rằng sự phồn thịnh không bằng với sự cứu rỗi. Tiền trong ngân hàng không bằng với sự cứu rỗi. Người giàu có với tất cả sự giàu có của mình nhìn lên từ địa ngục. Quan trọng nhất là lưu ý rằng người giàu không vào địa ngục vì họ giàu có. Sự giàu có và nghèo nàn không có liên quan gì đến sự cứu rỗi. Người giàu vào địa ngục vì họ chưa được tái sinh. Tuy nhiên, rất khó cho một người giàu có được cứu rỗi. Không phải không thể, nhưng Kinh Thánh nêu bật rằng rất khó cho một người giàu có trở nên được cứu rỗi. 

Tôi tin rằng một trong những lý do cho điều này là vì tiền có khả năng trở thành một ông thần trong cuộc sống của mọi người. Tại sao lại như vậy? Điều này là bởi vì tất cả tình yêu, sự yêu mến hoặc sự an toàn của họ được ràng buộc vào tiền của họ. 

Nhưng những người có tiền làm ông thần của họ quên rằng giống như người giàu trong câu chuyện về người giàu và Lazareth, họ sẽ bỏ lại tất cả tiền của họ khi họ bước sang bên kia Vĩnh Hằng. Tôi chưa bao giờ thấy một cây ATM trong nghĩa trang. Tôi chưa bao giờ thấy một văn phòng quỹ đầu tư trong nghĩa trang. Bạn không mang theo nó cùng bạn. Điều này không phải là một cuộc tấn công vào tiền bạc. Tiền không xấu xa. Việc yêu tiền mới là vấn đề. Bạn phải trả hóa đơn. Bạn có những người phụ thuộc tài chính vào bạn. Bạn cần kiếm và kiếm tiền. Đừng quá tâm linh để kiếm tiền. Bạn cần tiền để nuôi dưỡng gia đình của bạn.

 Tôi khuyến khích bạn kiếm tiền để nuôi dưỡng gia đình của bạn nhưng trong cuộc sống của bạn, đừng để tiền trở thành ông thần của bạn, đừng để tiền trở thành người mà bạn tin cậy, đừng để tiền trở thành sự an toàn của bạn. 

Các tông đồ thật sự bị sốc bởi sự phản ứng của người trẻ giàu có  này sau khi tiếp xúc với Chúa Jesus. Người giàu trong câu chuyện này đi ra khỏi đó với nỗi buồn. Tại sao anh ta lại buồn đến như vậy? Anh ta buồn vì Chúa Jesus đã nói với anh ta phải từ bỏ một thứ anh ta yêu hơn cả Thiên Chúa. Chúa Jesus đã nói với anh ta phải từ bỏ thần thánh của mình, tiền bạc. Lưu ý rằng người đàn ông này là một người công bình, anh ta luôn tuân thủ các điều lệ của Thiên Chúa một cách trung thành. Anh ta muốn sự sống đời đời nhưng anh ta bị sốc về cái giá. Cái giá của sự sống đời đời có nghĩa là anh ta phải từ bỏ thần của mình. Người giàu trẻ này buồn và rời đi vì anh ta yêu thần của mình. 

Anh ta không xám phạm, anh ta không được cứu rỗi, anh ta rời đi với nỗi buồn. Và cuộc giao tiếp này đã gây sốc cho các tông đồ vì nhiều như thế hệ Tin Lành Phồn Thịnh hiện nay, họ như nhiều người khác ở thời điểm đó, nghĩ rằng giàu có là dấu hiệu của sự chấp thuận từ Thiên Chúa, rằng càng giàu có là càng tốt, mạnh mẽ và công bằng hơn. Sau đó, Chúa Jesus nói với các môn đồ của mình: “Đút lõi kim loại qua mắt lỗ chĩa kim loại của một chiếc lược là dễ dàng hơn so với việc một người giàu có đi vào vương quốc của Thiên Chúa.” 

Tôi nghĩ một trong những điều về tiền bạc khiến nó trở thành thần thánh trong cuộc sống của mọi người là bởi sức mạnh mà nó mang lại. Càng có nhiều tiền bạc bạn có ở thế giới này, bạn càng trở nên mạnh mẽ hơn. Đó là một sự thật và có một câu nói tuyệt vời mà tôi nghe về quyền lực: “Quyền lực thu hút những kẻ tồi tệ nhất trong chúng ta và quyền lực cũng làm hỏng những kẻ tồi tệ nhất trong chúng ta.” Thế giới của chúng ta tập trung vào tiền bạc và tôi nghĩ rằng đây chỉ là cách mà ác quỷ thích. 

Bởi vì chúa không muốn mọi người tập trung quá nhiều vào tài sản trần thế mà quên đi việc đặt chỗ vĩnh hằng cho khi họ gặp Chúa. Bạn không thể phục vụ cả Thiên Chúa và Mammon. Bạn không thể phục vụ cả Thiên Chúa và tiền bạc. Một nguyên tắc chung mà Christ đã dạy là bạn không thể có hai ông chủ. Bạn không thể phục vụ Chúa Của bạn và cũng phục vụ kẻ thù, quỷ. Nhưng cụ thể hơn trong Matthew 6:24, Chúa Jesus sử dụng ví dụ về Thiên Chúa và tiền bạc. 

 Bạn sẽ ghét một người và yêu người kia hoặc bạn sẽ tận tụy với một người và khinh thường người kia. Chúa Jesus nói chúng ta phải lựa chọn, không ai trong số chúng ta có thể phục vụ hai ông chủ. Đây là một câu châm ngôn rất sâu sắc. Chúa Jesus nói nếu bạn yêu tiền bạc, bạn ghét Thiên Chúa. 

Người ta không nói nếu bạn cung cấp cho gia đình mình hoặc đi làm để đưa thức ăn lên bàn hoặc sở hữu một doanh nghiệp làm bạn ghét Thiên Chúa. Không, Chúa Jesus không nói vậy. Người ta nói nếu bạn yêu tiền bạc, bạn ghét Thiên Chúa. Vậy thì đâu là cách định nghĩa yêu tiền bạc làm sao tôi biết mình yêu tiền bạc? 

Bạn sẽ không đi vào thiên đàng, không. Điều chúng ta phải làm là không có bất cứ điều gì chúng ta yêu hơn Thiên Chúa. Đừng yêu công việc hơn Thiên Chúa. Đừng tin tưởng vào công việc hơn Thiên Chúa. Tất cả tiền bạc đều là tiền giấy. Tất cả tiền giấy là một loại tiền tệ được chính phủ công nhận là hợp pháp nhưng không có giá trị nội tại hoặc cố định và không được bảo lãnh bằng bất kỳ tài sản cụ thể nào như vàng hoặc bạc. 

Để đặt niềm tin vào tiền bạc là thực sự đặt niềm tin vào một thứ không có giá trị nội tại hoặc cố định. Bất cứ điều gì bạn đặt lên hàng đầu trong cuộc sống đều là thần của bạn. Điều này có thể là niềm vui, mối quan hệ, nam hoặc nữ, tình dục, ma túy, sự nổi tiếng, bạn bè, người nổi tiếng, sự thoải mái, người theo dõi trên Instagram, tiền bạc hoặc bất kỳ điều gì khác. 

Bất cứ điều gì bạn đặt lên hàng đầu trong cuộc sống của mình đều là thứ bạn thờ phượng. Thiên Chúa phải được đặt lên hàng đầu trong cuộc sống của chúng ta. trong 

 có đặt câu hỏi: Thầy ơi, cái gì là điều răn lớn nhất trong luật pháp? Jesus trả lời: “Hãy yêu Chúa Đức Chúa Trời của bạn với tất cả lòng bạn, với tất cả linh hồn bạn và với tất cả trí óc bạn. Đây là điều răn lớn và đầu tiên. Và thứ hai giống như nó: Hãy yêu hàng xóm của bạn như chính bạn. Tất cả luật pháp và các tiên tri đều phụ thuộc vào hai điều răn này.”